Tiempo, sentido y viaje: reflexiones sobre los ritmos de la experiencia.

Autores/as

  • Glauber Piva Gonçalves Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad de São Paulo, Brasil https://orcid.org/0009-0007-5351-2455
  • Catharina dos Santos Lima Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño, Universidad de São Paulo, Brasil

DOI:

https://doi.org/10.48017/dj.v11i3.4127

Palabras clave:

educação política dos sentidos, paisagem, infância, Tempo, Sentido

Resumen

Este artículo investiga las relaciones entre tiempo y significado como formas de habitar el mundo y de ser afectados por él. Desde una perspectiva fenomenológica, decolonial y crítica, propone una comprensión del tiempo que trasciende la cronología lineal y del significado que va más allá de la lógica de la dirección y el mandato. En diálogo con Heidegger, Merleau-Ponty, Rancière, Arendt, Isabelle Stengers, Rudolf Steiner, Ailton Krenak y autores de epistemologías del Sur, argumenta que el tiempo y el significado constituyen dimensiones encarnadas de la experiencia, inseparables del cuerpo, el paisaje y el territorio. El artículo explora la noción de cruce como categoría articuladora entre temporalidad y sensibilidad, destacando el papel del ritmo, la memoria, la escucha y la presencia en la producción de múltiples formas de existir. Asimismo, analiza la educación política de los sentidos como una práctica de formación ética, estética y política capaz de resistir la racionalidad instrumental, la aceleración del tiempo y la colonización de las formas de sentir. Al reivindicar el derecho a lo incompresible y reconocer la centralidad de lo sensible en la constitución de lo común, el texto propone una reflexión sobre la experiencia como un campo de apertura, creación y transformación, contribuyendo a los debates contemporáneos sobre paisaje, educación, política y corporalidad.

Biografía del autor/a

Glauber Piva Gonçalves, Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad de São Paulo, Brasil

0009-0007-5351-2455; Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad de São Paulo (FAU-USP). São Paulo, SP, Brasil. glauber.piva@usp.br

Catharina dos Santos Lima, Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño, Universidad de São Paulo, Brasil

0000-0002-0410-6297 Facultad de Arquitectura y Urbanismo, Universidad de São Paulo (FAU-USP). São Paulo, SP, Brasil. cathlima@usp.br

Citas

Alves, R. (1994). A educação dos sentidos e a formação dos professores. Papirus.

Arendt, H. (1958). The human condition. University of Chicago Press.

Arendt, H. (2005). The promise of politics (J. Kohn, Ed.). Schocken Books.

Besse, J.-M. (2006). Ver a terra: Seis ensaios sobre a paisagem e a geografia (V. Bartalini, Trad.). Perspectiva.

Bispo dos Santos, A. (2021). Colonialismo e quilombos: Modos e significações (A. M. Gonçalves, Org.). Ciclo Contínuo Editorial.

Chauí, M. de S. (1995). Convite à filosofia. Ática.

Gay, P. (1984). Education of the senses: The bourgeois experience, Victoria to Freud (Vol. 1). Oxford University Press.

Heidegger, M. (2002). Construir, habitar, pensar. In M. Heidegger, Ensaios e conferências (M. S. C. Schuback, Trad.). Vozes.

Heidegger, M. (2010). Being and time (J. Stambaugh, Trans.; D. J. Schmidt, Rev.). State University of New York Press. (Original work published 1927)

Ianni, O. (1996). Teorias da globalização (3. ed.). Civilização Brasileira.

Krenak, A. (2019). Ideias para adiar o fim do mundo. Companhia das Letras.

Lima, C. P. C. S., Albuquerque, E. M., Lima, G. C. S., & Wehmann, H. E. (2017). O direito ao (in)compressível: Arte, cidade, paisagem e transformação social. RUA, 23(2), 291–309. https://doi.org/10.20396/rua.v23i2.8651144

Mbembe, A. (2018). Necropolítica: Biopoder, soberania, estado de exceção, política da morte (R. Santini, Trad.). n-1 edições.

Merleau-Ponty, M. (1999). Fenomenologia da percepção (C. A. R. Moura, Trad., 2. ed.). Martins Fontes.

Mignolo, W. D. (2000). Local histories/global designs: Coloniality, subaltern knowledges, and border thinking. Princeton University Press.

Quijano, A. (2005). Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In E. Lander (Org.), A colonialidade do saber: Eurocentrismo e ciências sociais: Perspectivas latino-americanas (pp. 117–142). CLACSO.

Rancière, J. (2005). A partilha do sensível: Estética e política (M. C. Netto, Trad.). EXO experimental org.; Editora 34.

Said, E. W. (1993). Culture and imperialism. Knopf.

Santos, B. de S. (2010). A crítica da razão indolente: Contra o desperdício da experiência (4. ed.). Cortez.

Santos, B. de S., & Meneses, M. P. (Orgs.). (2010). Epistemologias do Sul. Cortez.

Serrão, A. V. (2012). Filosofia da paisagem: Uma antologia. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.

Steiner, R. (2008). Curso de pedagogia curativa (3. ed.). Antroposófica.

Stengers, I. (2015). No tempo das catástrofes: Resistir à barbárie que se aproxima (E. Araújo Ribeiro, Trad.). Cosac Naify.

Stengers, I. (2021). Notas introdutórias sobre uma ecologia de práticas (S. Wiedemann, Trad.). In W. Mattos, M. Pougy, & R. Reis (Orgs.), Artecompostagem’21 (pp. 9–28). Instituto de Artes da UNESP.

Williams, R. (1977). Marxism and literature. Oxford University Press.

Publicado

2026-07-28

Cómo citar

Piva Gonçalves, G., & dos Santos Lima, C. (2026). Tiempo, sentido y viaje: reflexiones sobre los ritmos de la experiencia. Diversitas Journal, 11(3). https://doi.org/10.48017/dj.v11i3.4127